一话浮世绘:群星闪耀的江湖传说 (一)

葛饰北斋 《富岳三十六景——神奈川冲浪里》
今天讲的故事发生在17-19世纪的欧亚大陆的最东端——日本。
德川幕府时代,是一个神秘辉煌的时代。那时,高手云集,群星璀璨。
一切要从浮世绘说起。
浮世绘,绘浮世
光听名字就透着一股佛教气息。
红尘浮世短暂虚无,人生苦短,及时行乐。
“浮世绘”在那个年代就是流行画,是地地道道的草根艺术。画的都是美女、明星、艺妓、房事啥的,依靠木板印刷大量发行。
在那个灯红酒绿追求感官刺激的日本,浮世绘表现的就是“尽情、尽性”。要浪,要爽。我们今天看到的高雅至极的什么葛饰北斋什么歌川广重,不知道画过多少惊世骇俗的春宫图。有些画家还因为口味太重被禁画。
估计当时谁也没想到,这个“花街柳巷艺术”日后能摇身一变成为日本的国宝。这一切要感谢无数前赴后继的猛人、奇人、怪人。他们开创了一个时代,随之崛起了一众大师,一时间,江湖上风生水起:铃木春信、鸟居清长、喜多川歌麿、东洲斋写乐、葛饰北斋、歌川广重,歌川国芳,月冈芳年。他们不仅个个身怀独门绝技,身后也流传着许多传奇故事。


铃木春信《月光下的艺妓与女侍》
第一个出场的人,叫铃木春信。
他虽然不是浮世绘开山鼻祖,但他绝对是浮世绘一个划时代的人物。
铃木春信之前,浮世绘只有黑白双色。铃木春信之后,浮世绘变得丰富多彩,因为他发明了一种彩印,叫“锦绘”,从此迎来了色彩的春天,揭开了江户人表现感官声色的帷幕,开启了浮世绘的巅峰期。
铃木春信之前,浮世绘中的女子都是些情色诱惑的美人。铃木春信之后,浮世绘中有了好姑娘。他的画中,女性之美不止在搔首弄姿,也在气质清新,纤细飘逸。给当时的画坛带来了一阵新风。
浮世绘全盛期,画师们还是喜欢画美女。这时一个叫喜多川歌麿的家伙决定不走一下寻常路,他觉得姑娘们皮肤胜雪,极尽妍态,怎么能用黑边勾勒面部呢?这种肤如凝脂仿佛要融化在空气里的美感,完全不能被表现出来啊!于是,他做了个决定,不用深色线条勾勒面部轮廓,如下图:
喜多川歌磨《午时》
下面的大头贴看看细节:
(局部)
有人要问:他们为何老画艺妓?
因为那个年代的艺妓,就是我们这个年代的林志玲,高圆圆。有钱人能在莺歌燕舞之处看到他们真身,没钱的人却也都听过她们的传说。寻常人家的姑娘会模仿她们的表情,男同胞们都对她们朝思暮想。她们就是那个年代的super star,说了什么笑话,干了什么事儿,穿了件新衣服,唱了首新歌,都是要分分钟上热门微博的!
给这样的人画画,大家都抢着买啊!
她们容颜无双,琴棋书画无所不精。但是她们还会一项绝世禀赋:“清谈”,又叫“聊天”。她们深谙男子心理,气若吹兰,气质非凡。浅浅一笑,目光如水。月下花前,以茶为伴。所谓红颜知己,也就是她们了吧!哎!写到这里,我虽是一个女性,也忍不住有点心向往之。罢了罢了!
喜多川歌麿还发明了“大首绘”,意思就是大头照。这个东西被同一时期的另一个画师广泛使用,他叫:东洲斋写乐。
东洲斋写乐《三世大谷鬼次之奴江户兵卫》
这人真是浮世绘所有画师中最为神秘的角色。江湖上只闻其名,不见其人。他擅长画“役人”,也就是现在说的艺人。
这幅画本来就自带属性,夸张怪异。看一下细节,眼神和嘴角的诡异角度,尤其是一双诡异之手,传神地表现了人物的愤怒的心理。
(局部)
说他神秘是因为他只在画坛上从1794到1794活跃了仅10个月,画了140幅左右的作品。他来之疾,去之速,令人乍舌。没人知道他从哪里来,又到哪里去。只有他的出版商知道内情,而出版商却在1797年突然染病身亡,于是这便成了永久之谜。江湖上再没有他的踪影,有人说他是一群画师,有人说他是某个知名画家的小号,但是这都只是猜测。自始至终,没人知道他是谁。
群雄争霸的人物画时代终于走向了它的顶点,也走向了它的没落。
而一个时代的结束,正意味着另一个时代的来临。
日本岛,有山有海有春风。浮世绘迎来了新的时代:
风景画
每个时代都伴随着一个不世出天才画师,这个时代也不例外,浮世绘震烁古今的大明星葛饰北斋终于登场了。(艾玛,累死我了。之前铺垫了那么老多,终于写到他了。)

葛饰北斋《诸国瀑布——木曽路の奥阿弥陀の滝》
葛饰北斋狂放不羁,学徒期间追随了各种老师,精通各种风格,还因为擅拜他师被逐出师门,不过他也不在乎。他年轻时学习荷兰书籍上的西洋画法,什么透视、阴影都不在话下。他一生画了3500件作品,画风多变,天马行空。
他是一个奇才,精通各大门派,外加西域功夫,创造力非凡,满腔热情,天赋异禀,不断自我挑战。


葛饰北斋 《富岳三十六景——神奈川冲浪里》
他画了这幅不世出的杰作:神奈川冲浪里(上图)。
神奈川冲浪里是他的代表作,提到他就想到这堆浪花。我第一次看到的时候,也是惊为天人。明亮的蓝和白色、天空的阴沉感、隐隐在后观望一切的富士山、绝妙的构图、惊涛骇浪的动感,真是传世杰作。梵高是这幅画的粉丝,他把冲出海面浪花比作“鹫爪”,仿佛追逐着小船。
这幅画中,浪花的颜色是“普鲁士蓝”,当时这是进口颜料。葛饰北斋比较洋气,一定要求出版商用这种蓝,虽说稀少且贵,但是有才就可以任性,出版后又引起轰动大获成功。
(下图)神奈川冲浪里真是无所不在,前两天我走在路上还看到一哥们儿穿着这个T恤 :)

淘宝同款
推动时代的人往往都是脑洞大的人。当其他画师把风景当成人物画的背景的时候,葛饰北斋想到了把风景画发展成独立的画系。当别人一般只画4-7幅的风景系列时,他画了46幅的《富岳三十六景》,描绘富士山的美。

葛饰北斋 《富岳三十六景——東海道金谷の不二》

葛饰北斋 《富岳三十六景——凯风快晴》


葛饰北斋 《富岳三十六景——甲州三坂水面》
他画的富士山有近景有远景。有时空无一人,只有山水之景。有时人来人往,描摹人间百态。
这46幅张张都是精品,如果有机会把46幅一口气看下来,还真是气势非凡,让人心潮涌动呢。

葛饰北斋 《诗歌写真镜——李白》
葛饰北斋的艺术生涯就像金庸小说,你以为这一回已经写到全书的高潮,原来更精彩还在后头。葛饰北斋到了晚年,作品源源不断,艺术水平节节攀高。他在晚年写过一段自传式总结:

六岁起我就喜欢画各种东西
我画过很多的画
但七十岁之前的作品都不值得一提
希望我到八十岁能有点进步
九十岁时能明了事情的深意
一百岁时我的作品会很棒
每个线条,每个笔触都会充满了生气!

为翻译点赞,感谢翻出了韵脚,和人世间难得的质朴真诚之意。

葛饰北斋《观蝶的哲学家》
葛饰北斋五十几岁画了这幅《观蝶的哲学家》,有人说葛饰北斋一生痴迷绘画的,他的人生正如这幅画体现的意境,简单纯净,引人深思。
也许吧!他为画而生,也为画而痴。多年之后,他的画漂洋过海,正如他早年学习荷兰的铜版画,时过境迁,他的画从荷兰传入欧洲大陆,在大洋彼岸引发了一场艺术变革,影响了一代西方艺术大师。
时代变迁,斗转星移。
浮世绘却不会因为某个大师的离去而衰落,它仍在蓬勃发展,不断突破。
因为江湖上从来都是后浪推前浪。依然猛人辈出、依然星光闪耀。
艺术从来都没有最高峰,世界永远都比人们想象的更广阔。
敬请期待下一期:
一话浮世绘:群星闪耀的江湖传说 (二)




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一曲唱罢,酒尽茶空、杯盘狼藉。
今天就谈到这儿吧!下回再约

今日散场

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